8 PASOS PARA ENCONTRAR TU DHARMA O PROPÓSITO DE VIDA, por Jesús Aguad

8 PASOS PARA ENCONTRAR TU DHARMA O PROPÓSITO DE VIDA

por Jesús Aguad

“Tu viniste a este mundo para hacer algo, algo especial que sólo tú puedes hacer, tu deber es encontrarlo y llevarlo a su máxima expresión”

1. TU ERES EL ÚNICO QUE PUEDE HACER ESTE VIAJE. 

Nadie te puede acompañar, eso significa que esta búsqueda es sólo para ti. No lo haces por que alguien quiere que tu hagas algo con tu vida, o por que te dijeron que eras bueno en una u otra cosa. Es un camino que tu debes correr.

2. TU DHARMA NO ES EL DE LOS DEMÁS. 

No hagas las cosas porque alguien te la dijo, nadie, ningún maestro o gurú te puede decir cual es tu propósito, es sólo un reflejo de lo que ellos quieres o desean que tu hagas.

3. NO TRATES FUERTE, RÍNDETE. 

Esta contradicción es la base del cese de muchos de los problemas humanos. ¿Cómo me voy a rendir y no trabajar fuerte por mi búsqueda? ¿Se te ha perdido algo o has olvidado un dato o nombre, y mientras más tratas de buscarlo o recordarlo menos logras tu cometido? Luego cuando te rindes o dejas de pensar aparece o recuerdas. Eso mismo sucede con tu búsqueda, el rendirse no es desertar, es liberarse de la presión emocional que conlleva una acción, en este caso la búsqueda, no te pido que pares tu búsqueda si no que dejes pelear con ella. El pelear acarrea sufrimiento, y el sufrimiento miedo, y no se puede manifestar si se tiene miedo, tu manifestación es tu dharma.

4. NO HAY DHARMA SI NO HAY SERVICIO. 

En ese viaje de búsqueda te darás cuenta que tu propósito sea cual sea estará guiado por profundo deseo de servir. No importa si tu dharma es ser un médico, maestro, un artista o un barrendero, la fórmula para esto es preguntarte ¿Cómo yo puedo ayudar o servir con lo que estoy haciendo? Esto es igual con tu actual trabajo o estilo de vida, en lo que encuentras tu dharma, necesitas comenzar a experimentar lo que pasa cuando encuentras tu dharma, y es que haces las cosas con amor, por que eso es lo que hace el amor, servir. El amor es una fuerza que debe ser compartida si no se deforma y se convierte en egoísmo. Cuando estés en tu trabajo y te sientas aburrido, o enojado, o cuando estés haciendo cualquier cosa que te cause molestia, pregúntate ¿Cómo yo puedo ayudar o servir con lo que estoy haciendo? Y casi inmediatamente tu actitud cambiará y comenzarás a servir y dar amor. Tal vez puedas encontrar tu propósito ahí mismo!

5. MANTENTE ALERTA A LAS "CAUSALIDADES". 

No hay nada en este mundo que no suceda por una razón y es razón tuvo su causa. Esa persona que te encuentras después de mucho tiempo, una revista que cae en tus manos, un comentario de alguien. Cada encuentro con una persona es un acto de manifestación. Tu trabajo es averiguar por que se dio ese encuentro, pregunta, habla un rato si es posible y no hay prisa, tal vez el que sólo te hayas encontrado con esa persona sea ya un mensaje. Todo lo que te llega a tu vida es tu comunicación con el Universo y Dios.

6. RECONOCE TU INTUICIÓN.

La intuición nos es una acto al azar, es el intento del universo por comunicarse contigo. Nosotros aún no hemos desarrollado eso a capacidad y sólo logramos darnos cuenta un vez ocurre la situación. Sin embargo es cuestión de práctica y de rendición, es dejarse llevar y confiar. Hay que comenzar a oír la voz interior,(No el ego) hay una voz interior que no te habla de miedo ni de lograr cosas sólo por lograr, esta voz no tiene nuestro lenguaje, esta voz habla con sentimientos, impresiones, símbolos, imágenes y todas están basadas en el amor. Tenemos que aprender su lenguaje y desarrollar la practica de confiar en ella

7. DESARROLLA TU PRÁCTICA.

Ese lenguaje es innato en nosotros está en lo más profundo de nuestro ser desde nuestra creación, dormido, esperando a ser liberado y para hacer eso debemos desarrollar una práctica que nos conecte con ese lenguaje. Puede ser yoga, medita, escribe, cualquier práctica que te lleve a una conexión con tu interior y te ayude a traerlo a conciencia. En mi caso fue el yoga y la meditación, desde joven me atraía mucho, compré libros y traté de hacerlo por mi cuenta, pero no fue hasta que empecé a practicarlo en un salón con un instructor que pude sentir la gran fuerza liberadora que el yoga trae. Más adelante hablaré del yoga, sus beneficios y prácticas, por el momento sólo les digo que la contestación a su búsqueda se encuentra en su interior, y ahí solo se puede acceder con la intención y la práctica. Lo otro es sólo un resultado de nuestra búsqueda interna.

8. CONFÍA EN EL CAMINO.

Si ya iniciaste tu camino, está seguro de que ya comenzaste a manifestar tu propósito. No hay tiempo establecido, pueden ser días, meses o años, en verdad eso no es lo importante, recuerda que la meta es el camino. La fuerza creadora de nuestro ser a impulsado tu deseo y ella trabajará para que se produzca, pero para que ella siga alimentándose necesita que confíes en ella, que le des amor y libertad. Todo llega en el momento preciso, tal vez estás manifestando algo que necesita de un conocimiento que aún no tienes y es indispensable para que puedas lograr tu manifestación. Así que ten paciencia y confía que tu búsqueda llegara a su encuentro.

       

*Del Libro PrakaTana Camino al Despertar©   Por Jesús Aguad

**Publicado en: https://jesusaguad.wordpress.com

IR A LA OTRA ORILLA, por Celso Navarro

IR A LA OTRA ORILLA, 

por 

Celso Navarro

Me ha resonado esta reflexión de Celso Navarro, a partir de un texto del evangelio de Marcos, por dar una profunda interpretación del camino espiritual:

Aquel día, al atardecer, dijo Jesús a sus discípulos:

- Vamos a la otra orilla.

Dejando a la gente, se lo llevaron en barca, como estaba; otras barcas lo acompañaban. Se levantó un fuerte huracán y las olas rompían contra la barca hasta casi llenarla de agua. El estaba a popa, dormido sobre un almohadón. Lo despertaron diciéndole:

- Maestro, ¿no te importa que nos hundamos?

Se puso en pie, increpó al viento y dijo al lago:

- ¡Silencio, cállate!

El viento cesó y vino una gran calma. El les dijo:

- ¿Por qué sois tan cobardes? ¿Aún no tenéis fe?

Se quedaron espantados y se decían unos a otros:

- ¿Pero, quién es éste? ¡Hasta el viento y las aguas le obedecen!

Marcos 4,35-40.

“El zen o la contemplación es una invitación a ir a la otra orilla. El Maestro de Nazaret, que ha tenido ya la experiencia de unidad, nos invita a ir a la otra orilla.

Tenemos tendencia a instalarnos y quedarnos en la orilla de siempre, en lo que ya conocemos, a acomodarnos en lo que hemos conseguido durante mucho tiempo. Fácilmente nos acostumbramos a lo conocido y nos dejamos mecer por la rutina, que evita sobresaltos y nos otorga una cierta sensación de seguridad. Y esto suele ocurrir con nuestras ideas, nuestras creencias, nuestras cosmovisiones. Nos cuesta abrirnos a otros ángulos nuevos, desconocidos.

Sin embargo, la espiritualidad es abrirnos a lo nuevo, al misterio.

La escritura nos dice: “Sal de tu tierra… deja a tu padre y a tu madre… Vamos a la otra orilla”.

Cuando todo en la vida nos resulta fácil, es probable que nos instalemos en nuestras seguridades. En ocasiones, sólo cuando éstas se remueven, la persona conecta con otro anhelo más profundo, el anhelo de su alma, el anhelo de su esencia. Si bien en los niveles mentales y emocionales tendemos a instalarnos, sin embargo, en lo más profundo de nosotros habita un anhelo.

Todos tendemos a instalarnos, y en principio es una tendencia sana, pero hay que bajar un nivel más.

Sentir ese anhelo que nos habita. Es la voz de nuestro interior, que nos da paz pero que no nos deja en paz. Está ahí continuamente empujando. Si no la ahogamos con compensaciones ni la acallamos con nuestro ruido escucharemos su voz que nos anima a cruzar a la otra orilla.

La orilla actual es la del ego con el que nos identificamos; la otra orilla es nuestra identidad profunda.  Es la novedad del presente, el descubrimiento incesante, la amplitud sin límites.

Podemos cruzar a la otra orilla si nos entregarnos con docilidad a la vida tal como es.

El zen y la contemplación te llevan a la frontera. Pero eso no basta. Hay que dar el salto. Se requiere una gran determinación: dejarlo todo.

Esto no es sencillo, desde luego. El tránsito no es nada fácil. Requiere una opción personal.

Aquí está la radicalidad de las vías espirituales auténticas, que colocan a la persona en el precipicio para que de el salto. Se siente el “horror vacui”: el miedo al vacío.

El yo es la barca, aparcada en el muelle está en su mundo habitual. Al salir de ese mundo comienza a experimentar un fuerte oleaje, mental y emocional. Un gran oleaje amenazador en el que teme hundirse sin remedio.

Sin embargo dentro de esa misma tempestad hay alguien que duerme serenamente, alguien que impone la calma con su sola palabra, con la calidad de su presencia.

El miedo angustiante de todas nuestras sombras se convierte en confianza admirada y agradecida. Hay una gran tormenta pero a la vez una gran confianza.

Jesús es un arquetipo, es nuestra esencia, nuestro anhelo. Es conciencia y vida sin limites. La presencia consciente y amorosa que se nombra como “Yo soy”.

En medio de esa gran tormenta, uno siente esa gran confianza, esa paz, esa ecuanimidad, que calma el mar embravecido y nos introduce en la paz que supera lo que podemos pensar.

Jesús es el espejo en el que nos reflejamos. La esencia de Jesús de Nazaret es la misma que la nuestra. La invitación es a Despertar, a Ver.

Este texto no nos habla de algo exterior, sino de nosotros mismos, nos refleja nuestro camino interior.”

En esa barca que somos va siempre nuestro Ser esencial, en reposo y dormido, pero siempre esta ahí.

Ante los temporales de la vida, ante las tempestades emocionales o mentales, podemos recurrir a nuestra Esencia.

Y al conectar con ella, con su palabra, todo se calma: el mar se serena. Su palabra ordena silencio.

Lo que nos calma es el silencio, el aquietar nuestro ruido mental y emocional.

Celso Navarro (1950, Moya – Gran Canaria). Nombrado Maestro de Contemplación en el 2006. En 2009 el Maestro Willigis Jager certificó la misión de maestro con la transmisión del Dharma, siendo el primer maestro Zen de la “Línea Nube Vacía” en España. Actualmente es Presidente de la Fundación Caminos de Sabiduría Oriente – Occidente de Willigis Jager. Maestro de las Shangas de Canarias y grupo de Contemplación de Murcia.

Más información:

http://www.maestroeckhart.org/biografia_celso

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Texto elaborado a partir de una charla de Celso Navarro dentro de un retiro de zen y de contemplación celebrado en Madrid de 19 al 23 de Septiembre del 2012. 

Contenido completo de la charla:

http://www.ivoox.com/silenciamiento-desapego-celso-navarro-audios-mp3_rf_1447464_1.html

Encontrado en: http://grego.es/

CANTO DE LAS BUENAS COMPAÑIAS por Milarepa - ¿Qué es el Dharma?

CANTO DE LAS BUENAS COMPAÑIAS 

por

Milarepa

Los hombres superiores necesitan del dharma;

sin él son como águilas,

que aunque se posen en lo alto tienen poco sentido.

Los hombres comunes necesitan el dharma;

sin él son como tigres,

que aunque poseen mucha fuerza son de poca valía.

Los hombres inferiores tienen necesidad del dharma;

sin él son como asnos de buhonero,

que aunque cargan grandes bultos muy poco les beneficia.

Las mujeres superiores necesitan del dharma;

sin él son como cuadros en una pared,

que aunque luzcan muy bonitas no tienen utilidad.

Las mujeres comunes necesitan del dharma;

sin él son como ratitas,

que aunque listas para conseguir el alimento

sus nidos tienen poca significación.

Las mujeres inferiores necesitan del dharma;

sin él son exactamente como las raposas,

que aunque sean socarronas y astutas

sus actos tienen poca valía.

Los hombres ancianos necesitan del dharma;

sin él son como árboles decadentes;

Las mozas necesitan del dharma,

sin él son como toros empujados;

las mozas necesitan del dharma,

sin él sólo son vacas decorativas;

todos los jóvenes necesitan del dharma,

sin él son como botones reventando en una concha;

los niños necesitan el dharma,

sin él son como ladrones poseídos de demonios.

Sin el dharma, todo mundo pierde sentido y propósito.

Quienes deseen vivir con sentido deben practicar la enseñanza de Buda.

Milarepa

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¿QUÉ ES EL DHARMA?

Darma o dharma es una palabra en sánscrito que quiere decir “proteger” o “guardar”. En el Budismo, es generalmente usada para señalar las enseñanzas del Buda y el camino acertado para llegar a la iluminación. En Hinduismo, dharma es interpretado como una buena acción, virtud o deber superior.

En general, dharma es todo aquello que guarda o protege el bienestar individual y colectivo.

Tanto en el Hinduismo como en el Budismo, dharma está asociado con el concepto de karma – la ley de causa y efecto.

La rueda de la vida o “samsara”, conectada al concepto de karma, simboliza el ciclo de la vida que incluye nacimiento, vida y muerte. El ciclo, como la rueda, no tiene principio ni fin, y por lo tanto después de la muerte hay otro nacimiento y una nueva vida – una y otra vez. Esto es lo que llamamos reencarnación. Esto es lo mismo tanto en Hinduismo como en Budismo.

La ley del karma dice que para cada acción, existe una consecuencia; para cada causa, hay un efecto; todo lo que se envía al Universo, regresa a nosotros tarde o temprano. El karma de una persona – o un colectivo - se puede manifestar durante un ciclo de la rueda de la vida, o durante el siguiente – durante esta vida, o la próxima.

Para lograr un ‘buen karma’ es necesario vivir de acuerdo al dharma, es decir, actuando correctamente y siguiendo las enseñanzas espirituales más elevadas. Toda acción que beneficie al individuo, a quienes lo rodean y a la humanidad en general, es considerado dharma y generará buen karma.

El dharma tiene el poder de balancear y borrar el mal karma acumulado, y en ese sentido afecta nuestro futuro inmediato al igual que próximas vidas.

Para acumular buen karma, el individuo debe seguir el camino del dharma que implica virtudes como pureza, compasión, honestidad o verdad y austeridad. Una vida que vaya en contra de estos preceptos, se considera adharmica. El adharma se basa principalmente en tres vicios – el orgullo, promiscuidad o violencia física e intoxicación.

En Hinduismo, el Manusmriti (las leyes de Manu) dicen que existen 10 reglas para cultivar dharma. Estas son el perdón, la paciencia, el control del cuerpo y la mente, la honestidad, la santidad, la lógica, el control de los sentidos, la verdad, el conocimiento y la ausencia de rabia.

Al final, la experiencia de ser humano implica tener la libre opción de actuar de acuerdo a nuestras virtudes o defectos. Es esta decisión la que generará buen o mal karma en nuestras vidas y nos ayudará a avanzar en el camino espiritual hacia la iluminación o a quedarnos estancados en existencias humanas una y otra vez, hasta que superemos la prueba.

En la ley kármica nada está ya determinado y en cualquier momento, por mucho mal karma que tengamos acumulado de esta y otras vidas, podemos balancear la cuenta obrando de acuerdo al dharma. El poder está en nuestras manos y a cada momento forjamos el presente y futuro con nuestros pensamientos y acciones.

Publicado en http://nuevaera.about.com/

LAS ALMAS AFINES SON KÁRMICAS Y DHÁRMICAS

LAS ALMAS AFINES SON KÁRMICAS Y DHÁRMICAS

Hay distinciones básicas entre las relaciones humanas: las almas afines son kármicas y dhármicas.

Las almas afines: nos manifestamos encarnando juntos como grupo de almas que trabajan temas de crecimiento específicos , por ejemplo: un grupo de parientes caracterizados devoción política, un grupo de amigos filantrópicos, un grupo de médicos luchan por el vih etc. Atraemos personas como compañeros, clientes, amigos, colegas cercanos, parejas y alumnos cuya frecuencia es similar a la nuestra con las que también tenemos trabajo espiritual que hacer. Esto es un aprendizaje que lograremos sobrepasar, aprendiendo la lección.

Cualquier integrante de la familia puede ser un alma compañera, cualquiera de ustedes que se ha identificado con esta información puede formar parte de viejos amigos que se encuentran y tienen como función grupal darle cuerpo a una actividad. Entender este concepto es muy sencillo cuando los aplicamos a nuestras relaciones básicas y cotidianas. Pero tengo que advertirles que hay dos tipos de almas afines, las kármicas y las dhármicas.

Las almas afines kármicas: son aquellas personas con los que puede haber cierto antagonismo, diferencia y rechazo debido a que tenemos asuntos pendientes que resolver que proceden de otras encarnaciones. La clave para liberarnos de esta relación es el perdón desde el corazón. Son personas con las que vinimos a cerrar ciclos y sobrepasar tormentas eventuales.


Almas afines dhármicas: son aquellos que se acercan a nosotros porque tenemos temas que trabajar juntos, pero desde la afinidad, colaboración, compañerismo y la ayuda mutua. Si bien puede haber vidas pasadas juntos, no hay deudas o conflictos previos que sobrepasar. Uno se siente automáticamenteatraído hacia ellos y se entrelaza una relación muy bonita.


Los amigos muy cercanos, las personas que consideramos maestros de nuestra vida, nuestros amigos de colegio, nuestro amigos de toda la vida, compañeros de trabajo y cualquier persona que consideremos de gran influencia positiva en nuestra vida se cataloga en el stop de almas afines. Las personas que atraemos en el área del amor en nuestras relaciones de pareja, contienen información muy útil respecto a nuestras vidas pasadas y estamos viviendo una experiencia en esta vida por una razón.


Nuestras parejas se manifiestan con las características como fuimos en otras vidas. El filosofo platón ha sido cuantiosamente nombrado y polemitizado por su teoría del amor a primera vista, ?el amor platónico?, pero cuando decimos "realmente me enamoré en cuanto lo vi por primera vez", en realidad nos encontramos reaccionando al reconocimiento de que esa persona ha tenido que ver con nosotros en vidas pasadas y aunque nuestra conciencia no lo atisba, nuestra alma lo reconoce y activa en ambas personas el programa que vienen a vivir como pareja.


A veces nos encontramos con un alma afín sólo para casarnos y tener hijos juntos. Una vez resuelto el vínculo que traíamos de otras vidas la relación termina, esto es otra de las cosas que les cuesta realmente entender a las personas y allí es donde uno de los dos se ancla en el dolor y la angustia de la separación. A veces, el karma fundamental que un niño tiene que resolver es con su madre, y si no hay otras condiciones kármicas que dispongan otra cosa, el padre se eclipsará de su vida y su relación.


También hay karmas con los abuelos y los padres desaparecen de su vida por ejemplo mediante un accidente trágico, a veces el karma es sólo entre hermanos, y ambos padres desaparecen. Allí hay un ejemplo muy claro, las personas abandonadas al nacer y dejadas en instituciones específicas, tienen un karma que resolver con las personas que los atienden allí y con sus padres adoptivos.


Muchos se anclan en el sufrimiento por no dejar una relación y mientras experimentan odios, enfermedades, rencores, manipulaciones y realmente se experimentan como lo que no son. Queridos míos es tan fácil cerrar ciclos sobrepasándolos y aprendiendo la lección para luego experimentarse como todo lo que realmente se es.


Reflexiona un poco y analiza lo que sientes en tu interior. El sentimiento es el lenguaje de nuestra alma y debemos aprender a interpretarlos. Somos todos cocreadores y somos todos merecedores de ir en la conquista de la felicidad plena y total, esta se experimenta cuando nuestro ser interior, nuestra alma y nuestra esencia empieza a madurar.


Las almas o llamas gemelas:


El alma gemela es algo diferente a las almas afines, es nuestra otra mitad, es nuestro complemento. En el principio, éramos entidades únicas, éramos una monada, éramos chispas de la divinidad, pero ante el creador, acordamos con beneplácito descender al plano de la tercera dimensión a continuar la obra creativa de la humanidad, cumpliendo una misión conjunta que se vislumbrara luego de aprendizajes mutuos y el reencuentro. Dado que el mundo que conocemos es el reino de la polaridad, tuvimos que dividirnos en dos mitades iguales en esencias pero en distinto grado de ubicación.


El plan consistía en vivir vidas separadas y cumplir funciones diferentes a través de diversas encarnaciones, hasta que habiendo experimentado todas las formas de nuestras cualidades únicas a través de distintas encarnaciones y recuperado nuestro recuerdo de quien somos comprendiendo nuestro adn genético . Luego de muchas encarnaciones cuando nuestra alma residiese preparada estamos listos para el reencuentro. Una vez logrado éste, con las condiciones del cielo (poder de dios: la bendición de dios), el poder del hombre (la voluntades humanas ) y el poder de la tierra (las circunstancias climáticas, el espacio, el tiempo ,la luz, la alimentación y el agua) podríamos cumplir nuestra misión conjunta.


Tu alma gemela puede estar encarnado junto a ti, o puede estar en une estado espiritual, pero siempre que aparece en nuestra vida es para mostrarnos los aspectos elevados de nuestra alma y el camino hacia el cual dirigirnos para seguir creciendo, allí es donde realmente comprendemos ¿quién somos? El alma gemela nos acerca a nuestro propósito elevado. Tenemos muchos compañeros de almas afines pero una sola alma gemela con la que logramos activar el fuego sagrado de nuestra llama gemela. Lo que se siente cuando uno se encuentra con esta persona si esta encarnada es algo que no se puede describir con palabras, es totalmente indescriptible y maravilloso. Es un amor más allá de toda dimensión. Es un sentimiento inefable con palabras y es una experiencia extraordinaria.


A lo largo de la vida, desde el libro mas sagrado, que es la biblia, van apareciendo distintos textos y expertos que nos recuerdan que existe un alma gemela que encontrar y que nos espera. Hay personas que nos hablan del tema, hay muchos libros que leemos donde se menciona, hay conferencias sobre el tema, hay filosofías al respecto pero nada se compara con la experiencia de reencontrarse. Esta requiere un nivel consonante de evolución mutua, para que el recuerdo de quien es quien pueda resonar en nosotros y la alianza se pueda engendrar, es preciso estar al mismo nivel de evolución global: cuerpo, mente y alma.


Una vez que nos reunamos con el alma gemela, podremos viajar al cielo, al paraíso, al centro de la galaxia, a otras galaxias, a experimentar otras formas de vida o simplemente regresar flotando hasta el centro de la fuente de creación según su creencia existencialista siempre será : al seno de dios padre y madre todopoderoso. Para que aparezca, no hay que llamarlo, buscarlo o mandarle faxes, correo electrónicos o cartas al universo. Solo hay que centrarnos en nuestras tareas personales y en lo posible a diario hacer una oración de agradecimiento a dios por la existencia del alma gemela y que te permita dilucidar las circunstancia de su encuentro.


En ocasiones se enfrentaran a diversas relaciones donde creerán estar ante su alma gemela y la otra persona no parece darse cuenta o simplemente presenta un rechazo. Allí debemos entregar la situación al universo. Lo mas probable es que ocurra alguna de las siguientes opciones posibles: la persona cambia su actitud hacia nosotros, se acerca, cambia y se reconocen., o aparece otra persona con las cualidades necesarias que realmente resulta ser tu complemento afín. Si tu alma gemela no ha aparecido aun, no tienes que preocuparte.


Cada persona con la que te vincules es un maestro en el gran aprendizaje del amor. Todas tus experiencias amorosas sean kármicas o dhármicas son una preparación para ese reencuentro final. Trata de aprovechar al máximo cada encuentro personal y estarás mas y mas cerca de tu alma gemela. Si esta no ha aparecido es una señal de que todavía tienes mucha combinaciones que evolucionar en tu vida globalmente.



Recuerden que si tienen alguna duda envíenmela vía e-mail o comunícate al


04148189443.


No dudes en contactarnos porque estoy para servirte. ¡gracias por ser, estar y existir!


Elsy Mata Marcano


elsymatamarcano@hotmail.com


Fuente: http://www.secretosymisterios.com/articulos/EkpkEuFpppkIlTuXYG.php



****Publiado en Sincrodestino 2012 por: Cesar Flores Bustamante







LA LEY DEL KARMA Y EL DHARMA

LA LEY DEL KARMA Y EL DHARMA

La palabra karma proviene del sanscrito karman que significa acción.


Imaginemos que hay una mesa de billar enormemente grande, tan grande como el universo, y en esa mesa enorme hay colocadas infinita cantidad de bolas y cada una de estas bolas es un evento, algo que puede suceder.


Un día cuando todo está quieto, alguien golpea una de estas bolas y ésta comienza a moverse, este golpe inicial es el karma, un instante después esta primera bola golpea a otra y a su vez la segunda golpea a una tercera y así sucesivamente y muy pronto todas las bolas se están moviendo de una parte para otra golpeándose entre sí y cambiando de trayectoria en cada golpe, y así comienza una cadena infinita de eventos que producen otros eventos y estos causan otros y así ad infinitum.


El karma es la acción inicial que se transporta y se repite en cada momento hasta el infinito y repercute en la acción de cada pequeño movimiento de cualquier cosa en el universo, es el big bang del universo y sus consecuencias, es el sonido inicial y su repercusión a través de la eternidad, el resultado del OM y de cada vibración de la nada, de la materia y la energía.


La ley del karma es el resultado inmediato de esta acción inicial, es el proceso infinito de causas y efectos que se producen como resultado de la acción; a esta ley se le conoce también como ley de causa y efecto o ley de acción y reacción, etc.

Es una ley universal de la cual ninguna persona puede escapar, todas las cosas que ocurren tienen una causa y todas las cosas que hacemos provocan un efecto.


Esta ley funciona en todos los mundos (de los cuales ya hemos hablado) de una forma diferente para cada mundo y cada cuerpo, provocando diferentes efectos.


Esto significa que por ejemplo: Una persona inteligente y con mucho talento, trabaja mucho, como resultado tiene mucho éxito en el mundo físico, pero en el mundo astral (de las emociones) y en el mundo mental puede estar teniendo problemas por este exceso de trabajo.


Una persona que se dedica a robarle el dinero a los demás, seguramente tendrá muchos problemas en todos los mundos pero si tiene cierto grado de seguridad y protección, esta seguridad y protección será una causa que provocará el efecto de cierta tranquilidad y éxito como suele suceder con muchas empresas que tienen leyes hechas a su medida que le permiten robarle el dinero a la gente, cumpliendo con la ley.


Una persona que solo se dedica a ayudar a los demás tendrá mucha satisfacción y mucha paz interior pero puede tener algunas carencias en el mundo físico, seguramente esta persona no lo vera de esta forma y sentirá que tiene todo lo que necesita pero otras personas con un grado espiritual diferente percibirán carencias y austeridad.


La ley del karma, tiende a provocar un equilibrio entre lo espiritual y lo físico, cuando hay mucho materialismo o miseria, hay poco espíritu y sufrimiento del alma que es el peor tipo de sufrimiento, cuando hay equilibrio entre lo material y espiritual, hay tranquilidad y paz. Cuanto más consiente sea la persona, será mayor la percepción de los efectos de esta ley, cuando no hay conciencia la percepción puede llegar a ser incluso nula. Una persona sin consciencia se le llama en esoterismo “casa vacía”.

Algunas personas y algunos autores han afirmado de forma errónea que la ley del karma son solamente las cosas malas que nos pueden suceder de acuerdo a nuestras acciones, este es un error muy grave que debemos aclarar, la ley del karma o ley de causa y efecto es simplemente lo que su nombre indica, de forma que los efectos tienen sus causas y a su vez estos efectos serán causas de otros efectos y así sucesivamente; estos efectos pueden ser percibidos como buenos o como malos, positivos o negativos para nuestra vida y para el entorno que nos rodea, de manera que enfatizamos que es un error pensar que solamente son las cosas malas o negativas lo que nos puede suceder de acuerdo a nuestra forma de obrar.


Esta ley no tiene nada que ver con ningún castigo ni recompensa de ninguna divinidad, es una ley que funciona sola de forma autónoma y no es manejada ni gobernada por nadie, es un mecanismo automático natural y universal al que está sometido toda la creación.


El karma favorece la vida, la armonía y el equilibrio universal así como también los efectos del karma, o sea la ley del karma, mantiene al universo funcionando, hay que darse cuenta que si no existiera esta ley, sucedería que ningún evento provocaría alteración y el universo quedaría paralizado y no existiría el movimiento, ni la vida.


Esta ley permite que las malas acciones que nosotros realizamos produzcan como consecuencia efectos que percibiremos como negativos, fundamentalmente en nuestras emociones y pensamientos pero también en el mundo físico lo cual puede tardar en manifestarse un tiempo no determinado que incluso puede llegar de una vida a otra; de la misma manera las acciones buenas que podamos realizar producirán efectos o consecuencias que vamos a percibir como positivas para nuestra vida o el entorno que nos rodea.


Es muy importante tener bien claro que la ley del karma no premia ni castiga nada ni a nadie, la ley del karma es la que permite que el universo funcione equilibradamente y las cosas sucedan de forma compensada de acuerdo a nuestras acciones buenas o malas, como si fuera una escalera colocada entre el infierno y el cielo, si hacemos el esfuerzo de ir subiendo los escalones lo cual sería equivalente a hacer cosas buenas, podemos ir acercándonos al cielo y ver las cosas de otra perspectiva, estar más cerca de la luz etc., sin embargo si decidimos bajar escalones lo cual es bastante fácil, esto equivale a hacer las cosas mal y acercarnos al mundo de las tinieblas entonces viviremos en un mundo más denso, con más conflictos, con más estrés, con más problemas, etc.


Lo importante de esta metáfora es entender que no es la escalera la que nos castiga, que no es la ley del karma ni tampoco ninguna divinidad que nos sanciona, somos nosotros, son nuestros actos los que nos condenan o benefician.


Clasificación del karma.

Existen varias maneras de clasificar el karma, veremos algunas de ellas.


El Karma por su momento de formación puede dividirse en tres tipos:


Karma sanchita, es el karma acumulado, es el karma que viene de vidas anteriores, son los efectos que fueron provocados por eventos de vidas pasadas y que deben cumplirse en la vida presente.


Karma prarabhda, también llamado karma maduro, es el karma saldado o cumplido en la vida presente, son las cosas que nos suceden en esta vida a causa de cosas que hemos hecho en el pasado. Si al momento de nuestra muerte quedara algo por saldar este karma se transformara en Karma sanchita.


Karma kriyamana, es el karma que está en formación, es el karma que está siendo formado en el momento presente y que provocará sus efectos en el futuro y en algún momento se transformara en Karma prarabhda.


El karma por su rigor:


karma adradha o karma evitable o Karma Blando: son aquellas cosas que nos va a suceder de acuerdo a las acciones que estamos tomando, pero que de alguna forma podemos alterar nuestro destino porque hemos corregido algunas hechos en el ahora y estos hechos serán a su vez la causa de otros eventos que anula a los primeros.


Karma dradha o karma inevitable o Karma Duro: son aquellas cosas que nos van a suceder y que no pueden ser evitadas de ninguna manera.


Karma dradha-adradha o karma evitable con mucho esfuerzo o Karma Medio: Son las cosas que están marcadas en nuestro destino pero que con mucho esfuerzo podremos evitar.


El karma de acuerdo a sus tres cualidades o tres gunas:


Las gunas son las cualidades de la naturaleza o materia primordial, se relaciona con las tres modalidades fundamentales de la fuerza que se despliega en la manifestación. Estas tres tendencias o componentes de la naturaleza son sattwa guna, rajas guna, y tamas guna.


Sattwa guna o forma armónica de obrar o forma consciente:


Están aquí las personas que siguen en dharma, las personas más conscientes y despiertas, las personas que eligen hacer lo que deben hacer y no hacen lo que le conviene al ego. Estas personas a veces logran anular completamente su karma y en todo caso siempre se encuentran dentro del karma adradha o karma blando.


En cuanto a la compasión, significa ayudar la gente que lo merece en secreto y sin esperar nada a cambio. “Pero cuando tú hagas obras de misericordia, no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha”, “De modo que tus obras de misericordia sean en secreto y tu Padre que te ve en secreto te recompensará” [Mateo 6:3-4]


Jaña sattwico o forma de culto armónico y con conciencia: es practicar nuestros cultos de forma secreta y privada, sin asistir a templos que están atiborrados de gente, cuando nadie nos ve, cuando el culto realmente se hace de corazón, sin ostentación y sin querer aparentar nada. “Pero tu, cuando ores, entra a tu habitación, cierra la puerta y ora a tu Padre que está en Secreto, y tu padre que está en secreto te recompensará”. “Y al orar no uséis vanas repeticiones, como los gentiles que piensan que será oídos por su palabrería”. “Por tanto, no os hagáis semejantes a ellos, porque vuestro padre sabe que cosas tenéis necesidad, antes de que vosotros le pidáis” [Mateo 6:6-8]


Rayas guna o forma de obrar emocional:


Están aquí las personas que viven en el mundo de la pasión, del interés y de la apariencia. Es usual que este tipo de personas les toque un karma dradha-adradha o karma medio.


En cuanto a la compasión significa obrar con el ego, buscar la ostentación y que todas las demás personas siempre digan lo mejor de nosotros, estar pendiente de las apariencias. Ayudar a la gente pero siempre buscar la forma de que todos se enteren de nuestras buenas acciones. Es una forma interesada de obrar. “Cuando pues, hagas obras de misericordia, no hagas tocar trompeta delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser honrados por los hombres, de cierto os digo que ellos ya tienen su recompensa” [Mateo 6:2]


Jaña rayasico o forma de culto emocional: es cuando buscamos que las demás personas se enteren de lo fieles o míticos que somos, cuando asistimos a un templo y nos aseguramos que todos los demás nos vean, cuando hablamos de Dios constantemente y hacemos que todas las demás personas se enteren de lo religioso que somos. “Cuando oréis, no seáis como los hipócritas, que aman orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos por los hombres, de cierto os digo que ya tienen su recompensa” [Mateo 6:5]




Tamas guna o forma de obrar por inercia:


Son las personas que le van pasando cosas malas en la vida y se van dejando llevar y no hacen ningún esfuerzo por superarse, y de esta forma se van convirtiendo en personas cada vez más malvadas y carentes de compasión. A estas personas les toca un karma duro o Karma dradha.


En cuanto a la compasión significa obrar con desdén y sin darle importancia a las personas. Es ayudar por ayudar sin saber y sin evaluar si se está haciendo el bien o se está haciendo el mal.


Jaña tamasico: es cuando las personas asisten a los cultos por obligación y sin ganas.


El karma de acuerdo al objeto de destino


Karma personal: son las cosas que le toca vivir a una persona de acuerdo a su propio karma e independientemente de cualquier otra persona o grupo.


Karma familiar: Las personas tienen una familia, padre, madre, hermanos, esposo, esposa, hijos, tíos, abuelos, etc. El karma familiar es el karma que enlaza a todas estas personas. Es cuando nacen hijos enfermos o tenemos familiares problemáticos, o alcohólicos, o drogadictos, o epilépticos, o con cualquier enfermedad. El karma familiar está muy relacionado a él Karma sanchita o sea el que viene de vidas anteriores.


Karma grupal: este tipo de karma corresponde al karma asociado a los grupos de amigos, compañeros de trabajo, compañeros de colegio y también tiene que ver con el karma asociado a un barrio, a una ciudad, a una región, a un país e incluso al mundo entero.




El karma Saya


Es el karma asociado al mal uso o buen uso de la energía sexual, quien hace un buen uso de la energía sexual y sigue el camino del dharma puede ascender hacia la iluminación, quien hace un mal uso de la energía sexual se hunde inevitablemente en el abismo. Este tipo de karma no solo altera a los actos de un individuo sino que también altera grupos e incluso a ciudades enteras como lo que le sucedió a Sodoma y Gomorra en la antigüedad y que la mayoría deben conocer.




El dharma


La palabra dharma significa propósito en la vida de manera que cuando la persona descubre cuál es su propósito en la vida y sigue ese camino sin desviarse, está siguiendo de esta forma el camino del dharma.


El dharma es como un hilo conductor que modula al karma, es como si de un punto quisiéramos llegar a otro que es nuestro propósito en la vida y seguir este camino directo, el karma negativo se aliviana y se transforma en un karma suave y lo que nos puede suceder solo son cosas buenas, seguir el camino del dharma es aprender a volar como un águila, una vez que emprendemos el vuelo, el karma queda allá abajo en el abismo terrenal y nosotros volamos por el cielo lejos de ese mundo.


Seguir el camino del dharma es hacer siempre lo que debemos hacer y nunca lo que le conviene al ego, es ser honesto y sincero consigo mismo, es jamás guiarse por las apariencias, es ayudar a las personas desinteresadamente y en silencio.


Es tener constancia, criterio y claridad de objetivo, es hacer todo lo que debemos hacer para unir lo que una vez fue separado, es seguir el camino de la auténtica y verdadera religión (religión proviene de la palabra latina religare que significa volver a unir).


Si se sigue el camino del dharma, poco a poco las cosas se hacen más livianas y más fáciles hasta que llega un momento que la persona obtiene su cuerpo causal, y una vez llegado a ese punto todo karma se transforma en karma blando e incluso una gran cantidad de karma desaparece completamente porque la persona tiene el poder de operar sobre las causas de las cosas.


Recordar que:


“No solamente nos suceden cosas malas por nuestras malas acciones, sino que también nos suceden cosas malas por aquellas buenas acciones, que pudiéndolas hacer, no las hacemos.”




Pablo Rafael Alexandre Etcheverrito


Maestro de Misterios Mayores

LEY DEL DHARMA O PROPÓSITO DE VIDA

LEY DEL DHARMA O PROPÓSITO DE VIDA

Todo el mundo tiene un propósito en la vida... un don único o talento especial para ofrecer a los demás. Y cuando combinamos ese talento único con el servicio a los demás, experimentamos el éxtasis y el júbilo de nuestro propio espíritu, que es la meta última de todas las metas.


"Dharma" es un vocablo sánscrito que significa "propósito en la vida". Esta ley dice que nos hemos manifestado en forma física para cumplir un propósito. El campo de la potencialidad pura es la divinidad en su esencia, y la divinidad adopta la forma humana para cumplir un propósito.


De acuerdo con esta ley, cada uno de nosotros tiene un talento único y una manera única de expresarlo. Hay una cosa que cada individuo puede hacer mejor que cualquier otro en todo el mundo - y por cada talento único y por cada expresión única de dicho talento, también existen unas necesidades únicas. Cuando estas necesidades se unen con la expresión creativa de nuestro talento, se produce la chispa que crea la abundancia. El expresar nuestros talentos para satisfacer necesidades, crea riqueza y abundancia sin límites.


Si pudiéramos enseñarles a los niños desde el principio esta manera de pensar, veríamos el efecto que esto tendría en su vida. En realidad, yo lo hice con mis hijos. Les dije una y otra vez que había una razón para que ellos estuvieran aquí, y que ellos debían descubrir esa razón por sí mismos. Eso fue algo que oyeron desde los cuatro años. También les enseñé a meditar cuando tenían aproximadamente esa edad, y les dije: "No quiero que se preocupen, nunca, por ganarse la vida. Si cuando sean mayores no pueden ganarse la vida, yo les daré lo necesario, de manera que no se preocupen por eso. No quiero que se concentren en ser los mejores de la escuela, en obtener las mejores notas o en ir a la mejor universidad. En lo que realmente quiero que se concentren es en preguntarse a sí mismos cómo pueden servir a la humanidad y cuáles son sus talentos únicos. Porque cada uno de ustedes tiene un talento único que nadie más tiene, y una manera especial de expresarlo, que tampoco tiene nadie más". Mis hijos acabaron estudiando en las mejores escuelas, obteniendo las mejores notas e incluso en la universidad son los únicos que son económicamente autosuficientes, porque ellos tienen su atención puesta en el propósito por el cual están aquí. Ésta, entonces, es la ley del dharma.


La ley del dharma tiene tres componentes. El primero dice que cada uno de nosotros está aquí para descubrir su verdadero yo, para descubrir por su cuenta que el verdadero yo es espiritual y que somos en esencia seres espirituales que han adoptado una forma física para manifestarse. No somos seres humanos que tienen experiencias espirituales ocasionales, sino todo lo contrario: somos seres espirituales que tienen experiencias humanas ocasionales.


Cada uno de nosotros está aquí para descubrir su yo superior o su yo espiritual. Esa es la primera forma de cumplir la ley del dharma. Debemos descubrir por nuestra cuenta que dentro de nosotros hay un dios en embrión que desea nacer para que podamos expresar nuestra divinidad.


El segundo componente de la ley del dharma es la expresión de nuestro talento único. La ley del dharma dice que todo ser humano tiene un talento único. Cada uno de nosotros tiene un talento tan único en su expresión que no existe otro ser sobre el planeta que tenga ese talento o que lo exprese de esa manera. Eso quiere decir que hay una cosa que podemos hacer, y una manera de hacerlo, que es mejor que la de cualquier otra persona, en este planeta. Cuando estamos desarrollando esa actividad, perdemos la noción del tiempo. La expresión de ese talento único - o más de uno, en muchos casos - nos introduce en un estado de conciencia atemporal.


El tercer componente de la ley del dharma es el servicio a la humanidad - servir a los demás seres humanos y preguntarse: "¿Cómo puedo ayudar? ¿Cómo puedo ayudar a todas las personas con quienes tengo contacto?" Cuando combinamos la capacidad de expresar nuestro talento único con el servicio a la humanidad, usamos plenamente la ley del dharma. Y cuando unimos esto al conocimiento de nuestra propia espiritualidad, el campo de la potencialidad pura, es imposible que no tengamos acceso a la abundancia ilimitada, porque ésa es la verdadera manera de lograr la abundancia.

Y no se trata de una abundancia transitoria; ésta es permanente en virtud de nuestro talento único, de nuestra manera de expresarlo y de nuestro servicio y dedicación a los demás seres humanos, que descubrimos preguntando: "¿Cómo puedo ayudar?", en lugar de: "¿Qué gano yo con eso?"


La pregunta "¿Qué gano yo con eso?" es el diálogo interno del ego. La pregunta "¿Cómo puedo ayudar?" es el diálogo interno del espíritu. El espíritu es ese campo de la conciencia en donde experimentamos nuestra
universalidad. Con sólo cambiar el diálogo interno y no preguntar "¿Qué gano yo con eso?" sino "¿Cómo puedo ayudar?", automáticamente vamos más allá del ego para entrar en el campo del espíritu. Y aunque la meditación es la manera más fácil de entrar en el campo del espíritu, el simple hecho de cambiar nuestro diálogo interno de esta manera también nos brinda acceso al espíritu, ese campo de la conciencia donde experimentamos nuestra universalidad.


Si deseamos utilizar al máximo la ley del dharma, es necesario que nos comprometamos a hacer varias cosas:


Primer compromiso: Por medio de la práctica espiritual buscaremos nuestro yo superior, el cual está más allá de nuestro ego.


Segundo compromiso: Descubriremos nuestros talentos únicos, y después de descubrirlos disfrutaremos de la vida, porque el proceso del gozo tiene lugar cuando entramos en la conciencia atemporal. En ese momento, estaremos en un estado de dicha absoluta.


Tercer compromiso: Nos preguntaremos cuál es la mejor manera en que podemos servir a la humanidad. Responderemos esa pregunta, y luego pondremos la respuesta en práctica. Utilizaremos nuestros talentos únicos para atender a las necesidades de nuestros congéneres los seres humanos; combinaremos esas necesidades con nuestro deseo de ayudar y servir a los demás.


Hagamos una lista de nuestras respuestas a estas dos preguntas: ¿Qué haría yo si no tuviera que preocuparme por el dinero y si a la vez dispusiera de todo el tiempo y el dinero del mundo? Si de todas maneras quisiéramos seguir haciendo lo que hacemos ahora, es porque estamos en dharma, porque sentimos pasión por lo que hacemos, porque estamos expresando nuestros talentos únicos. La segunda pregunta es: "¿Cuál es la mejor manera en que puedo servir a la humanidad?" Respondamos esa pregunta y pongamos la respuesta en práctica.


Descubramos nuestra divinidad, encontremos nuestro talento único y sirvamos a la humanidad con él; de esa manera podremos generar toda la riqueza que deseamos. Cuando nuestras expresiones creativas concuerden con las necesidades del prójimo, la riqueza pasará espontáneamente de lo inmanifiesto a lo manifiesto, del reino del espíritu al mundo de la forma. Comenzaremos a experimentar la vida como una expresión milagrosa de la divinidad - no ocasionalmente, sino a toda hora. Y conoceremos la alegría verdadera y el significado real del éxito - el éxtasis y el júbilo de nuestro propio espíritu.


CÓMO APLICAR LA LEY DEL "DHARMA" O PROPÓSITO EN LA VIDA


Pondré a funcionar la ley del dharma comprometiéndome a hacer lo siguiente:


1) Hoy cultivaré con amor al dios en embrión que reside en el fondo de mi alma. Prestaré atención al espíritu interior que anima tanto a mi cuerpo como a mi mente. Despertaré a esa quietud profunda del interior de mi corazón. Mantendré la conciencia del ser atemporal y eterno, en medio de la experiencia limitada por el tiempo.


2) Haré una lista de mis talentos únicos. Después haré una lista de las cosas que me encanta hacer cuando estoy expresando mis talentos únicos. Cuando expreso mis talentos únicos y los utilizo en servicio de la humanidad, pierdo la noción del tiempo y produzco abundancia tanto en mi vida como en la vida de los demás.


3) Todos los días me preguntaré: "¿Cómo puedo servir?" y "¿Cómo puedo ayudar?" Las respuestas a estas preguntas me permitirán ayudar y servir con amor a los demás seres humanos.




Deepak Chopra - Las Siete Leyes Espirituales del Éxito-