MENSAJE DIVINO, Sri Swami Sivananda

MENSAJE DIVINO

Sri Swami Sivananda

Pura como la nieve de los Himalayas, brillante como la luz del sol, extensa como el cielo, que todo lo penetra como el éter, insondable como el océano, fresca como las aguas del Ganges, es el Atman Inmortal - el substrato de este mundo, del cuerpo, de la mente y del Prana. Nada es más dulce que este Atman*.

(*En el marco de la religión hinduista, el término sánscrito atman o atma significa 'alma espiritual’.) Sivananda 

Purifica tu corazón y medita. Sumérjete profundamente en tu corazón. Intérnate profundamene en la cavidad más interna. Lo encontrarás. Sólo si buscas en el agua profunda, encontrarás la perla del Atman. Si te quedas en la orilla, sólo encontrarás caracoles rotos. 

La mejor flor que puedes ofrecerle al Señor es tu corazón. Penetra en el dominio infinito del Kailas, el reino interior de felicidad ilimitada y paz sin fronteras. 

Así como la luz está encendida dentro de la linterna, también la Luz Divina está encendida dentro del corazón. Uno puede contemplar la Luz Divina a través de su tercer ojo interior, el ojo de la intuición, retractando los sentidos y calmando la mente. 

El carbón toma mucho tiempo para arder, pero la pólvora puede ser encendida en un abrir y cerrar de ojos. Así también, le lleva mucho tiempo encender el fuego del conocimiento a un hombre cuyo corazón está impuro. Pero un aspirante con gran pureza de corazón consigue conocimiento del Ser en un parpadeo, en el tiempo que le lleva a los dedos apretar una flor. 

Armado con paciencia, perseverancia, tranquilidad y valor, sube despacio, cumbre tras cumbre, domina los Indriyas uno a uno, controla los pensamientos uno a uno, erradica las Vasanas una a una y alcanza la cumbre de la experiencia del Ser o la Gloria Divina.

¡Oh amigo! Despiértate. No duermas más. Medita. Es Brahmamuhurta ahora. Abre la puerta del templo del Señor en tu corazón con la llave del amor. Escucha la música del alma. Canta la canción de Prema a tu amado. Toca la melodía del Infinito. Disuelve tu mente en Su contemplación. Únete a Él. Sumérjete en el océano de Amor y Felicidad. 

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LOS SERENOS ESTADOS DEL AMOR por Sri Swami Sivananda

LOS SERENOS ESTADOS DEL AMOR

por

Sri Swami Sivananda

El amor engendra amor. El amor no se conforma sólo con amar sino que fluye hacia el exterior en actos de servicio. El amor es felicidad sólo cuando está libre de su ser individual. El amor debe revelarse en servicio; de otro modo, el amor no tiene valor o no es amor. El amor se sacrifica alegremente, sufre voluntariamente. Tal amor ilumina y bendice la vida.

El amor por Dios o devoción no es sólo una emoción sino una sintonización de la voluntad y del intelecto con la Divinidad. Es amor supremo hacia Dios. Más tarde, éste florece en Jñana o Sabiduría Divina. Conduce a la Inmortalidad o Realización de Dios. Bhakti es el acercamiento directo hacia el ideal a través del corazón. 

El amor crece incoherentemente en el corazón del hombre ignorante. En un rincón del corazón, está el exquisito fruto del amor, pero el corazón entero está cubierto de las espinas del odio, los celos y muchos otros vicios, con lo cual se estropea el encanto del amor. Esas son las malezas de la lujuria, la ira y la codicia que se ocultan en su interior como animales salvajes. El amor yace oculto muy abajo y muy lejos del alcance. Es tan bueno como si no existiera. Pero en el caso de un verdadero devoto del Señor, este amor ha sido cultivado y el jardín de su corazón está libre de las espinas de las malas cualidades, de los arbustos de la lujuria, la ira y la codicia. El amor a Dios emana de tal corazón como la fragancia más dulce.

En el jardín de tu corazón, planta el lirio del amor, la rosa de la pureza, la magnolia del valor, la flor datura de la humildad y la dama de la noche de la compasión. Cultiva un corazón tierno, una mano generosa, un hablar amable, una vida de servicio, una visión igual y una actitud imparcial.

Enciende el amor divino en tu corazón, porque este es el camino directo hacia el Reino de Dios. Ruega al Señor. Canta Sus Glorias. Recita Su Nombre. Conviértete en un canal para Su Gracia. Busca Su Voluntad. Haz Su Voluntad. Entrégate al Señor. Él se convertirá en tu cochero en el campo de la vida. Llegarás a destino, la morada de Beatitud Inmortal. 

Sri Swami Sivananda

LA IRA Y SUS FORMAS por Sri Swami Sivananda

LA IRA Y SUS FORMAS

por 

Sri Swami Sivananda

La ira es un remolino en el lago de la mente. Proviene de la ignorancia.

Es una emoción poderosa provocada por una injuria real o imaginaria que conlleva un deseo de venganza.

La ira es una pasión natural o una emoción de desagrado y antagonismo que surge debido a una ofensa o insulto, verdadero o supuesto, y que se dirige contra aquello que la causa. La ira surge de la idea de que alguien lo trató mal o lo amenazó.

La ira es acompañada por un deseo de venganza o de obtener satisfacción por parte del ofensor. Comienza con la estupidez y termina con el arrepentimiento.

El fuego que enciendes para tu enemigo te quema a ti.

Cuando la ira aparece, piensa en las consecuencias. Menguará pronto.

Piensas en los objetos de los sentidos. Luego desarrollas apego por ellos. Del apego, nace el deseo. Del deseo, la ira; de la ira, la ilusión; de la ilusión, la confusión de la memoria; de la confusión de la memoria, la destrucción de la razón; y debido a la destrucción de la razón, pereces.

Raga o apego es un antiguo socio de la ira.

Controla la ira por medio de la paciencia, la investigación, el amor autocontrolado y la meditación. Esto es humano y divino. Esto es sabio y glorioso.

Enojarse por cosas insignificantes es malo, infantil y cruel.

Un hombre ofuscado se enoja consigo mismo cuando recupera el juicio.

La ira es personal y generalmente egoísta; surge de un agravio sufrido, ya sea verdadero o imaginario. La indignación es el desagrado impersonal y no egoísta ante actos indignos. La indignación pura no es seguida por el pesar, ni necesita de arrepentimiento alguno. También es más controlada que la ira. La ira es comúnmente una falta. La indignación es a menudo un deber. Hablamos de la indignación "justificada".

Raga nos conduce más allá de los límites de la prudencia o la discreción. La ira es más fuerte y nos arrasa con incontrolable violencia.

La cólera es un disgusto más profundo y vengativo. En un ser puro sólo expresa la culminación de la indignación justificada y sin malicia.

Ira es un término más fuerte que "resentimiento", pero no tan fuerte como "indignación" que se despierta ante una conducta atroz o malvada, ni como "cólera", la furia, la rabia en la que la ira está forjada hasta un punto todavía más alto en el orden de estas palabras. La ira es un sentimiento repentino de disgusto, el resentimiento es una ira persistente, la cólera es una emoción agudizada de la ira.

La irritación, el ceño fruncido, el resentimiento, la indignación, la rabia, la cólera y la furia son todas variedades de la ira en distintos grados de intensidad.

La ira causa ocho clases de vicios. Todas las malas cualidades y acciones siguen a la ira. Si puedes erradicar la ira, todas las malas cualidades morirán solas-

Los ocho vicios son: la injusticia, la irreflexión, la persecución, los celos, el apoderarse de la propiedad de otros, el asesinato, las palabras duras y la crueldad.

Sri Swami Sivananda

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***Marisa Maestre nace en Madrid. Estudia Diseño y Producción Editorial, titulándose como Técnico Superior en Diseño y Producción Editorial. Ha Desempeñado la profesión de diseñadora gráfica – creativa – ilustradora,

en diferentes estudios de diseño y agencias de publicidad. Ha Colaborado como ilustradora en revistas de prestigio, como la revista Life&Style de México y el monográfico UNO de Llorente y Cuenca, galardonado con numerosos premios. Pertenece al grupo artístico Grupo PK. 

SIGNOS DEL PROGRESO ESPIRITUAL por Sri Swami Sivananda

SIGNOS DEL PROGRESO ESPIRITUAL

por 

Sri Swami Sivananda

¿Cuáles son los signos del progreso espiritual? ¿Cómo puedo yo saber si he avanzado o no en el sendero espiritual?

  

Paz, alegría, satisfacción, desapego, valor y un estado de ánimo inalterable bajo toda circunstancia indican que estás avanzando en el sendero espiritual.

El progreso espiritual no es medido por los Siddhis o poderes sino solamente por la profundidad de tu dicha en meditación.

Las siguientes son pruebas seguras de tu progreso espiritual:

¿Tu interés por la actividad espiritual interior y la Sadhana exterior está aumentando día a día?

¿La vida espiritual representa para tu conciencia un tema de gran deleite, un encanto que trasciende la felicidad que puede ofrecerte el mundo de los placeres sensuales?

¿Tu conciencia personal ha logrado un sentido de paz y fortaleza que no pueden encontrar en su vida diaria los hombres que no son aspirantes espirituales?

¿Tienes la certeza de que tu poder de discernimiento y tu agudeza mental han estado creciendo?

¿Tu vida ha sido llevada, gradualmente, a experiencias que te revelan que hay una voluntad y una inteligencia operando que no son tuyas sino del Señor Omnipotente?

¿Notas que en tus actividades conscientes de la vida diaria tienes un nuevo ángulo de visión que te deleita, una nueva perspectiva, un fuerte sentido de autocontrol, una creciente convicción de tu dependencia y relación íntima con la Divinidad que todo lo penetra?

Si tus respuestas a todas estas preguntas o a cualquiera de ellas es afirmativa, puedes estar totalmente seguro de que estás progresando en el sendero espiritual, y progresando velozmente.

Sri Swami Sivananda